AS NATUREZAS DIVINA E HUMANA DO REDENTOR.
Rev. Fábio Henrique do Nascimento Costa
Jesus Cristo é o Verbo divino que se fez carne. Ele não é metade Deus e metade homem. Ele é plenamente Deus e plenamente homem. Na encarnação não houve nenhum acréscimo a sua natureza divina, mas o Verbo adquiriu uma natureza humana que não possuía antes da encarnação. Ele não é um homem que possui certas qualidades divinas dentro de si, nem o Deus que possui certas qualidades humanas, mas ele é perfeitamente Deus e perfeitamente homem, possuindo ambas as naturezas, a divina e a humana, de modo que ele é totalmente Deus totalmente homem, possuindo todas as propriedades de cada natureza.
Este estudo terá como objetivo será uma análise das duas contrastadas e comparadas.
1. A REALIDADE DAS DUAS NATUREZAS.
Que Cristo tem duas naturezas não é difícil de encontrar nas Escrituras, embora seja impossível mostrar o modus operandi de Deus para que houvesse a encarnação do Filho. Esta obra divina é um mistério incompreensível e dela não podemos falar com absoluta propriedade, pois muitas coisas dessas duas naturezas unidas, ainda que intatas, estão escondidas de nós.
Paulo trata das duas naturezas do Redentor, embora sem usar a palavra natureza (porque esta é um termo teológico com referência a Cristo). em dois textos de sua Carta aos Romanos.
Análise do Texto
(Romanos 1:3-4 3 com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi 4 e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor).
O texto grego de Romanos 1. 3,4 aponta que Cristo, segundo a sua divindade, foi “designado Filho de Deus Segundo o Espírito de Santidade”, e conforme a sua humanidade era “segundo a carne”. Neste texto, a palavra grega que é traduzida como “carne” significa natureza humana, não simplesmente corpo. Sendo que a primeira diz respeito a natureza divina e a segunda a natureza humana.
2. O SER QUE HAVERIA DE NASCER DE MARIA ERA UMA PESSOA, CHAMADA Jesus.
Não somente Paulo, mas outros escritores da Bíblia escreveram textos nos quais se podem perceber claramente as duas naturezas de nosso Redentor. e cada um deles nos trouxe algumas peculiaridades.
(Lucas 1:31-35 31 Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. 32 Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; 33 ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim. 34 Então, disse Maria ao anjo: Como será isto, pois não tenho relação com homem algum? 35 Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus.)
2.1 O ser que haveria de nascer de Maria era uma Pessoa, chamada Jesus.
Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. ( v.31)
De Maria não iria nascer simples e unicamente uma das naturezas do Redentor – a humana, porque esta natureza não seria personalizada, nem existiria antes e à parte de sua união com a Segunda Pessoa da Trindade, que possuía a natureza divina, o Verbo. Um ser completo o Deus-Homem, uma Pessoa com duas naturezas haveria de nascer de Maria.
2.2 Essa mesma Pessoa haveria de ser chamada, ao mesmo tempo, Filho do Altíssimo e filho de Davi.
32 Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai;
Este verso mostra a paternidade dupla de Jesus Cristo, conforme cada uma das suas naturezas.
1. Ele é chamado “Filho do Deus Altíssimo”, porque veio do seio do Pai (Jo. 1.18). essa expressão indica a procedência divina e pré-existente daquele que haveria de ser o Redentor. esse “Filho do Altíssimo”. Possui uma natureza divina, que é a base da personalidade total do Redentor.
2. Ele é também chamado “Filho de Davi”. Em vários lugares Jesus recebe esse título de realeza mais famosa de Israel. Essa expressão é equivalente dizer que Maria teria sido descendente da linhagem de Davi, o que corrobora com Romanos 1.3. todavia, essa expressão também pode significar uma linhagem de honra, que receberia o trono de Davi, honra essa que também poderia vir de José seu pai legal.
2.3 Essa Pessoa, com as sua duas naturezas, haveria de reinar eternamente.
33 ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim
Maria ficou extasiada por causa de tão grande revelação sobre aquele que haveria de nascer dela! Ele seria um rei eterno, uma função comparável somente ao ser divino, que é o único rei imortal (1Tm 1.17; 6.16)
2.4 Essa Pessoa teria duas naturezas unidas numa geração misteriosa.
34 Então, disse Maria ao anjo: Como será isto, pois não tenho relação com homem algum? 35 Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus.
Como esse Jesus poderia nasce dela se Maria não tinha qualquer relação com homem algum? Esta revelação revela o espanto de Maria diante de tão grande revelação. Então o anjo do Senhor lhe informou como essas coisas se dariam
O grande diferencial é que Jesus foi concebido de forma sobrenatural. Ele não haveria de nascer como os demais homens, mas haveria de ser concebido como eles. A concepção de Jesus talvez seja o mistério mais profundo da fé cristã, pois mostra como Deus faz com a Segunda Pessoa da Trindade, o Filho seja unido a uma substancia humana de maneira que uma figura impar passa a existir.
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